قيامهای مقدس
قيامهای مقدس و نهضتهای مقدس از انبياء عظام شروع شده . در قرآن كريم
در سوره الشعراء جهاد مقدس انبياء را خلاصه كرده است ، داستان موسی و
ابراهيم و نوح و هود و لوط و صالح و شعيب و خاتم الانبياء را ذكر میكند
كه در راه مبارزه با بتپرستی و ظلم و بيدادگری و جهل و تعصب و تقليد و
اسراف و تبذير و افساد در ارض و فحشاء و امتيازات موهوم اجتماعی
مبارزه كردهاند . مقدسات بشر هم از اينها تجاوز نمیكند .
امام حسين همان راهی را رفت كه آن انبياء رفتند و البته برای امام
حسين وضعی پيش آمد كه برای ديگران پيش نيامد . اعتراض به اينكه چرا
امام حسين فداكاری كرد و تسليم نشد و حفظ جان نكرد ، اعتراض به همه
انبياء و اولياء است . اساسا دين برای گذشت و فداكاری است ، منطق دين
ايثار است : « و يؤثرون
علی انفسهم ولو كان بهم خصاصه0 و يطعمون الطعام علی حبه مسكينا و يتيما
و اسيرا . « من اصبح و لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم » .
علاقه به جان و به پدر و فرزند و همسر و خويش و تبار و سرمايه و شغل و
حرفه و مسكن ، طبيعی هر انسان است و بسياری از اينها طبيعی هر حيوانی
است . دين آمده است برای اينكه انسان را علاقمند و شيفته اموری عاليتر
كند و درسی عاليتر بياموزد : « قل ان كان آباؤكم و ابناؤكم و اخوانكم و
ازواجكم و عشيرتكم و اموال اقترفتموها و تجارش تخشون كسادها و مساكن
ترضونها احب اليكم من الله و رسوله و جهاد فی سبيله فتربصوا حتی يأتی
الله بامره والله لا يهدی القوم الفاسقين